松尾芭蕉 “俳圣”松尾芭蕉是如何发展出“空寂”美学的

作者:鲸鱼时间:2021-09-24 17:43:56来源: 新潮时尚网

原作者|长谷川弘

节选|徐跃东

松尾芭蕉不满当时的和谐现状,通过旅行探索新的和谐形式

1680年,37岁的松尾芭蕉离开了他之前居住的繁华都市江户,搬到了田川对岸的神川村,在那里隐居。以贫穷为朋友的草庵的生活就是这样开始的。久而久之,人们习惯把它院子前长满芭蕉叶的简陋房屋称为“芭蕉庵”,庙的主人给它取名为“芭蕉翁”。芭蕉认为,如果作为兴趣和娱乐的和谐很难脱离幸福的城市生活,那么新的和谐一定诞生在远离幸福的草庙里。我们也可以在这里看到香蕉的愚蠢。

在简单的延长线上,不仅有草庙的生活,还有旅行。巴乔几乎没有记录他在曹安的生活,但我们可以通过他的写作对他的旅行有一个大致的了解。吉星文不仅记录了行程和穆萨在行程中的所见所闻,还记录了他在行程中所唱的俳句,以及穆萨在行程中的所思所想。

松尾芭蕉

作为一个致力于这种专一方式的优雅人士,芭蕉把自己对死亡的预感作为创作的最终主题,应该是一种圆满的结局方式。即使面对死亡,他仍然与和谐相处,这是香蕉的生存方式。对香蕉来说,和谐一定是如此宏大而坚定的存在。

脚镣生病了,

在旷野里梦了很久。

“旅”字非常适合香蕉之死。盼着“谁叫我流浪者”的香蕉,一生都在奔波。这里的“旅程”不仅唤起了一个两条腿的现实旅程,也意味着一个超越现实的概念旅程。无论什么样的旅行,香蕉都是一个贪婪而诚实的旅行者,被大自然拥抱,不断探索。

在旅行者面前,是一片广阔的不毛之地。这恐怕是衰老和死亡诱发的形象。但是在荒野中游荡的香蕉的心并没有失去活力。他试图在荒野中找到美好的气息,并以俳句的形式表达出来。这让人们看到了香蕉即使在弥留之际也不肯放下“空沉默”的美学。

原作者长谷川弘树,

节选|徐跃东

编辑肖

校对同一个赵琳的介绍

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